| 这个是出自真心的。虽然后来见财眼开，也不能忽视这份好心啊。
当妖怪窃取了袈裟后，兴奋异常。甘冒着“窃贼”的骂名，准备隆重召开“佛衣会”，说明他心中还是有佛、敬佛的，只是他还没有进入佛门，没有完全悟道。所以，比较注重外相，为色相所拖累啊。 尊儒：注重学以致用 我认为，这个妖怪身上，有很浓郁的儒家色彩。儒家思想，基本可以概括为“忠孝仁义礼智信”。 妖怪之“忠”。虽然不能说他热爱国家，热爱人民，但是，他热爱自己的追求，热爱自己的事业。他一心想修道成仙，并为之孜孜以求，这不就具有“忠”的属性吗。 妖怪之“孝”。我看一个细节就充分体现出来了。你说生日是什么？我们一般说，我生日了，这是很世俗的说法。而熊罴哥哥怎样说？他说在我的“母难之日”召开佛衣会。“母难之日”就是自己的生日，妖怪都知道生日是“母难之日”，何况人乎？ 妖怪之“仁”。仁就是爱人。一只黑熊精不吃人，不就是爱人么？他的群众关系不错，遇到火灾主动前去救火，还是具有仁爱之心的。 妖怪之“义”。对朋友很讲义气。有本事，与朋友分享，如传授老贪鬼长生之法。朋友有困难，马上去相助；有好东西，马上与好朋友分享，这不就是讲义气么？ 妖怪之“礼”。我认为，这是所有妖怪中，最讲礼、最有文化的。他要召开佛衣会，专门写了个“请柬”，其中，送给老贪鬼的这样开头：“侍生熊罴顿首拜，启上大阐金池老上人丹房。”多么有礼貌的妖怪啊。 妖怪之“智”。他与孙大圣打仗，从来不用蛮力，而是清风随意，自然舒适，把一场激烈的战斗，看似浮云流水，从心态上就战胜了对手。不以力取，可谓有智。 妖怪之“信”。妖怪最后败在观音菩萨手下，甘愿皈依我佛，永不变心，这就是讲诚信啊。 修身：注重取长补短 黑熊怪虽然是个妖精，但是，确实是注重修身的典型。 修身以什么为好，本来就没有YES OR NO的明确答案。吴承恩老爷也没有告诉我们明确的答案。你说道家好吧，他时不时弄出一个将“三清”丢进化粪池的笑话。你说佛家好吧，他时不时弄出一两个罪恶的和尚，让你寒心。你说儒家好吧，他也时不时弄出一些不忠不孝的典型分子。 这说明了一个什么问题呢？是不是只有将“三教合一”才是最好的？答案是否定的。因为，谁也不能做到真正的“三合一”，就连孙大圣最后，也成为佛家的象征。只是在他的身上，具备了佛家、道家、儒家等文化的素质。 人的一生，所拥有的时间，说长则长，说短则短。关键是，我们怎样充分利用好时间，来延长生命中有用的时间，拓宽自己生命的空间？ 我认为，这些故事只是一个表象而已，吴承恩老爷想要表达的，就是我们怎样注重修身，培育自己健康的人格，既然“三合一”是不可能的，那么，我们就要择善者而从之，取长补短，完善自己健康的人格，成为对家庭、对社会有用之人。 |
